Очередной мой «толстяк» в этом году — роман американского классика, лауреата многих премий Филипа Рота «Американская пастораль». Роман относительно новый, у нас вышел в 2007, в Штатах в 1997 году. До этого я ФР не читал, и вероятно ошибся, начав знакомиться с творчеством постоянного претендента на Нобелевскую премию (если верить букмекерам) именно с «Пасторали», поскольку книга мне совершенно не понравилась. Семьсот страниц испохаблено типографской краской почти впустую.
Писать товарищ Рот умеет, но писать сейчас умеют многие, этим никого не удивишь. Качество письма, стиля довольно высокие, неплохой европейский уровень (надо как-нибудь составить премьер-лигу лучших писателей мира, Европы, России. В моей версии, конечно).
Но вот вопрос (и не только по поводу романа «АП» писателя ФР он возникает): встречали ли вы когда-нибудь глупых евреев? Я, например, ни одного глупого еврея (кроме себя самого) не знаю. Писатель Рот, как я понял, тоже из наших, и судя по всему, далеко не дебил. Но даже если Рот не еврей, главный герой его книги, писатель Натан, из этого благословенного племени. Однако ведет он себя как-то не по-еврейски. Всем известна главная моисеева заповедь: не сотвори себе кумира. Господу одному поклоняйся и Его одного чти. Эта заповедь у любого еврея в крови, даже если он не религиозен. Однако в романе «АП» главный герой, еврей да еще и будущий писатель, фактически боготворит некого Шведа (кличка), школьного лидера, спортсмена, отличника во всех отношениях. На развенчивании этого поклонения и строится вся книга: постепенно мы узнаем, чего стоит эта успешная американская личина, эта их фирменная белоснежная улыбочка, их видимая всему миру успешность (все это, кстати, и к нам относится). С годами Швед почти не меняется — все такой же подтянутый, боевой, нацеленный. Но за яркой, цивильной вывеской кроется рак, измена жены, он и сам не безгрешен в этом отношении, но самая большая беда — его дочка, дочка-изгой, ставшая террористкой, а потом еще и джайной.
Я допускаю (конечно же, евреи — такие же люди, как и все прочие, и у них всякие персонажи встречаются), что герой книги, мальчик Натан, действительно мог восхищаться кем-либо в детстве. Но я абсолютно уверен, что писатель Филип Рот никого в момент написания романа не боготворил, потому что он умный, опытный, в возрасте, повидал жизнь и пр. Получается, он выбрал себе героя, точнее, образ повествователя намного глупее себя (а ведь восхищение перед Шведом у взрослого и больного Натана даже с годами не улетучилось. Что сам ФР дурак, я даже не допускаю). Зачем он, писатель ФР, это сделал? Чтобы книгу о том, как у наивного парнишечки глаза раскрываются, расписать в несколько сот страниц и хапнуть за нее премию Пулитцера? Или же он сам все же человек недалекий, не избавившийся вовремя от иллюзий молодости, и книга эта — его личное освобождение? Или же, что вероятнее всего, он выбрал этот ход, как самый простой и удобный для широкого всеобъемлющего показа лицемерной Америки? В третьем случае, это не роман — а дешевая халтура, не достойная большого писателя. Рот должен был бы придумать ход похитрее. Второй случай маловероятен — слишком велико отстранение товарища Рота от происходящего в книге, я не очень чувствую там личные мотивы. Но если они и есть, Филип выходит человеком с отсталой психикой, а мне не близки и не интересны его комплексы. Ну а если первый вариант, то роман «АП» просто попытка автора создать крупное произведение там, где хватило бы и рассказа. Или романа, но гораздо более скромного по объему.
Антон Нечаев
